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2008年至2009年,袁师永创作的脱胎雕漆大瓶先后被台湾中台禅寺和台北佛教艺术中心收藏;《竹林七贤》《兰亭流觞》等八大件雕漆巨幅挂屏被香港东艺艺术馆收藏。
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景区应当学会善用自己独特的文化遗存,用文化本身的力量去吸引游客,去参与社会文化空间的建构。
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这或许是中国传统文化的一种深层密码——因人(文)造景。
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而这,也是雕漆作品《净土文化对瓶》出现的原因之一。
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有国外学者写过一本《体验经济》,其中就提到“也许你正身处于工业制造业之中,你可能会身不由己地‘初级产品化’……这是一条无可奈何的道路,出路就在于‘体验化’,从产品经济上升到服务经济,并进一步到达体验经济”。
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值得思索的是,既然有那么多人热衷于背书,热衷于和景区互动,景区是否可以考虑推出更多的文化体验项目,来创造更加多元丰富的旅游体验呢?有媒体报道,有些地方推出了民俗体验,有的地方提供手抄诗词、书法临摹,还有的景区尝试特色“剧本杀”等,这些都不失为一种体验经济的升级。
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