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以尚书桂林为四川总督,再度率兵征战,进入横断山区碉楼林立的险恶地带。
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它是彝族阿都的聚居县,是彝族火把节的发源地,素有“中国彝族火把文化之乡”、“中国彝族火把节之乡”、“火把节的圣地”等美称。
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摄影/周晓林神、人、畜同居,神总是位于高处,从底层到最高层,建筑的次序俨然是从具体的实用到抽象的精神领域上升。
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在横断山脉的影响下,当碉楼在其他地区已经逐渐消亡之后,在丹巴却得以化石般的成系列地保存下来;又在时间中吸收各种影响,自我改造。
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当然,能这么做是因为这里土地缺乏,半农半牧,农业生产规模不大,才能运回家中,在屋顶堆放和脱粒。
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藏式民居,一宅一院,多为四层:底层圈养牲口;二层为厨房、贮藏室和日常生活起居之所;三层一般建有经堂,也留作喇嘛或尊贵的客人居住;最高处被称为“拉吾则”,碉楼可以建在其上。
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